Sevgi – bu sevilish emas,Sevmoq – bu osmonga uchmoq demakdir.
Sevgi – bu urishdan tongan yurakdir.Sevgi – juda oddiy tushuncha.
Ammo, odamlar, nimagadir, uni doim murakkablashtirib ko’rsatishga, undan muammo yasashga harakat qiladilar. Bilasizmi, nimaga sevgi atrofida buncha ko’p tashvish mujassam? Chunki muhabbat – eng shartsiz bo’lishi kerak bo’lgan tuyg’u, lekin biz unga doim shart yuklaymiz. Aslida sevgi shoirlar uni ta’riflagandek azobli, zolim, hijronli, olovli, otashin va yana qandaydir og’riqli emas. Odamlar bu tuyg’u bilan taqdirlanishganda uni tobelik munosabatiga aylantirishga urinib, undan o’zlari anduh yasab oladilar. Sevgi – ikki qalb muomalaga kirishgan holat. Qalbingiz uncha-munchaga o’z sarhadlarini boshqa qalbga ochib bermaydi. Ammo u o’z hamrohini topib, unga ochilsa – unda tamoman hech bir cheklanish va himoyasiz ochiladi. Chindan sevgan odam mutlaqo ojiz bo’lib qolishi ana shundan – o’zini qo’rqmasdan boshqa qalb egasiga ishonib topshiradi. Sevgi – aqlning hukmidan tashqari tuyg’u. Aql qiziqish, ishtiyoq, masrurlik kabi hissiyotlarni uyg’otishi mumkin – biroq uning ishq ustidan hokimiyati yo’q. Sevgi aqlni yengib, odamni uning izmidan olib chiqib ketishga qodir bo’lgan kuch. Shuning uchun ham aql unga qarshi astoydil kurashadi. Biz ana shu talvasaga tushib qolgan aqlning gapiga kirib, o’z sevgimizni azobga to’ldirib tashlaymiz. U bizni rashk qilishga, javob sevgi talab qilishga, arazlashga va boshqa achinarli xatti-harakatlarga undaydi. Sevgining ko’zi ham ko’r emas. Sevgi boshqa odamning xato va kamchiliklarini hammadan ham yaqqol ko’rib, anglab turadi. Ammo u boshqa odamning qalbini sevadi – uning aqliga tegishli bo’lgan nuqsonlarga esa e’tibor bermaydi. Chunki sevgi inson qadri uning xatolardan holi qalbida mujassam ekanini biladi.
Sevgi - bu Sevilish emas, Sevmoq - bu osmonga uchmoq demakdir.
Sevgi - bu urishdan tongan yurakdir.Sevgi - juda lẻiy tushuncha.
Ammo, odamlar, nimagadir, uni doim murakkablashtirib ko Khănrsatishga, undan muammo yasashga harakat qiladilar. Bilasizmi, nimaga Sevgi atrofida bóa ko Khănp tashvish mujassam? Chunki muhabbat - eng shartsiz bo hèlishi kerak bo Wilgan tuyg Khănu, lekin biz unga doim shart yuklaymiz. Aslida Sevgi shoirlar uni ta Hayriflagandek azobli, zolim, Hijronli, olovli, otashin và yana qandaydir og Khănriqli emas. Odamlar bu tuyg Sựu bilan taqdirl Biếnganda uni tobelik munosabatiga aylantirishga urinib, undan o hèzlari anduh yasab oladilar. Sevgi - ikki qalb muomalaga kirishgan holat. Qalbingiz uncha-munchaga o Khănz sarhadlarini boshqa qalbga ochib bermaydi. Ammo u o Khănz hamrohini topib, unga ochilsa - unda tamoman hech bir chekl biến va himoyasiz ochiladi. Chindan Sevgan odam mutlaqo ojiz bo hèlib qolishi ana shundan - o Khănzini qo Miếngrqmasdan boshqa qalb egasiga ishonib topshiradi. Sevgi - aukning hukmidan tashqari tuyg Sựu. Aql qiziqish, ishtiyoq, masrurlik kabi hissiyotlarni uyg Miếngotishi mumkin - biroq uning ishq ustidan hokimiyati yo Thayq. Sevgi aqlni yengib, odamni uning izmidan olib chiqib magmaga qodir bo Hãylgan kuch. Thuấn uchun ham aql unga qarshi astoydil Kurashadi. Biz ana shu Talvasaga tushib qolgan aqlning gapiga kirib, o Khănz Sevgimizni azobga to Khănldirib tashlaymiz. U bizni rashk qilishga, javob Sevgi Talab qilishga, arazlashga và boshqa achinarli xatti-harakatlarga undaydi. Dịch vụ ko Hóazi ham ko Khănr emas. Sevgi boshqa odamning xato va kamchiliklarini hammadan ham yaqqol ko Hồirib, anglab turadi. Ammo u boshqa odamning qalbini Sevadi - uning aqliga tegishli bo Hãylgan nuqsonlarga esa e Emibibor bermaydi. Chunki Sevgi inson qadri uning xatolardan holi qalbida mujassam ekanini biladi.